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    將園區(qū)“兩河”（清水河和摸底河）、兩湖（金牛湖和清水湖）因勢(shì)利導(dǎo)，縱橫貫通成為一個(gè)完整的景觀水系，如可將園區(qū)外圍的“兩河”（清水河和摸底河）打通，聯(lián)袂成環(huán)線，并將兩河大道兩側(cè)兩片湖區(qū)打通，形成“S”狀水道，并與兩河貫通；
在非遺體驗(yàn)區(qū)，可進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡匦胃脑?，如將兩河廣場(chǎng)設(shè)計(jì)成下沉式廣場(chǎng)，將修建下沉式廣場(chǎng)、開挖湖面和河道的土方堆積成山，改變目前規(guī)劃區(qū)塊內(nèi)過于規(guī)整的城市化狀貌，力求“道法自然”，成為園林化主題園區(qū)。

空間布局的文化設(shè)計(jì)方案 
為了凸現(xiàn)本項(xiàng)目主題，建議將“土龍路”改名為“九九黃河路”，將“兩河路”改名為“萬里長(zhǎng)江路”，現(xiàn)規(guī)劃的“兩河大道”維持不變，從而形成國(guó)家非遺公園和兩河森林公園有機(jī)統(tǒng)一的文化型與主題化道路框架。
整個(gè)非遺公園的景觀水系、標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)著眼于體現(xiàn)取材手三星堆出土文物的“鳳鳥”（亦即篆體的“蜀”字）形態(tài)。整個(gè)公園利用路網(wǎng)、綠化帶、建筑外立面造型以及燈光設(shè)計(jì)，在夜間以“似與不似之間”的方式展現(xiàn)在三星堆出土文物的“六大國(guó)寶”（青銅神樹、青銅大立人像、青銅縱目面具、金杖、玉邊璋和玉牙璋）形態(tài)。

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