標(biāo)志設(shè)計(jì)打造形式總結(jié)

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    企業(yè)品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種將公司產(chǎn)品、企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念與精神文化，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的傳達(dá)方式來進(jìn)行公司標(biāo)志設(shè)計(jì)、傳達(dá)給受眾者或團(tuán)體，以顯示企業(yè)的個(gè)性與身份等的設(shè)計(jì)行為，以商標(biāo)(logo)造型、色彩設(shè)計(jì)及企業(yè)標(biāo)志作為核心，塑造良好的企業(yè)品牌標(biāo)志形象，使公眾對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感，從而贏得社會(huì)大眾及消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的信賴與肯定，有效地開拓和擴(kuò)大市場(chǎng)，促進(jìn)產(chǎn)品更好地銷售。

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    一、人體造型的標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形：
    人體造型的概念既指整個(gè)人體，也指它的局部，如肢體、五官等。人們之間的信息交流不僅僅體現(xiàn)在語言、文字上，也隱藏于人的姿態(tài)和表情之中。人體標(biāo)志的姿態(tài)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是整個(gè)人體的動(dòng)作，而是肢體的動(dòng)態(tài)。人的身體姿態(tài)動(dòng)作完全可以傳達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的概念，如思想、感情、心理、指代和關(guān)系。而肢體的動(dòng)態(tài)集中體現(xiàn)在人的手上。手勢(shì)是除口語、書面語之外人們最常用的交流思想的工具。人的頭部動(dòng)作、臉部表情、五官表現(xiàn)也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所特有的常用題材。

    二、動(dòng)物造型的標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形：
    標(biāo)志設(shè)計(jì)以動(dòng)物作為象征的主題是一個(gè)非常古老的標(biāo)志題材。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就把動(dòng)物作為圖騰崇拜的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的人們相信每個(gè)氏族都與某種動(dòng)物、植物或無生物有著特殊關(guān)系。事實(shí)上，人類對(duì)動(dòng)物的崇拜一直沒有停止，即使在高度發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)钥煽吹揭詣?dòng)物造型作為企業(yè)或組織的標(biāo)志，在商品中作為產(chǎn)品的商標(biāo)。

    三、植物造型的標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形：
    植物常常是美好的象征，用以表達(dá)吉祥如意的含義。標(biāo)志中的植物造型至少受到兩個(gè)方面的影響：一是裝飾紋樣的影響。裝飾紋樣不是對(duì)植物的直接摹寫，而是圖形結(jié)構(gòu)形成后再與具體植物結(jié)合，從而產(chǎn)生特定的裝飾名稱。這一點(diǎn)在古代紋章中尤為突出。二是幾何化影響，近現(xiàn)代的標(biāo)志植物造型大多歸整為圓、方、三角等幾何形狀，顯示出現(xiàn)代藝術(shù)中結(jié)構(gòu)主義、風(fēng)格派對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響。

    四、器物造型的標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形：
    器物是各種用具的總稱。它涉及的范圍極廣、品種繁多。從形體上說，大至高聳入云的建筑物、巨大的交通工具等，小至鉛筆、電器插座和插頭、文具、餐具等。

    五、自然造型的標(biāo)志設(shè)計(jì)圖形：
    自然現(xiàn)象是神秘的自然力的象征。人類自誕生以來，就把它和巨大無比的力量、變化的無窮聯(lián)系在一起，而永恒的設(shè)計(jì)主題也在這里找到歸宿。星象、水和火星是這一類型標(biāo)志常用的題材。

    標(biāo)志設(shè)計(jì)
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