直覺思維是我們中國文化傳統(tǒng)思維的核心，直覺思維的書法融通物化呈現(xiàn)是設(shè)計師直覺思維在現(xiàn)代中國宜昌企業(yè)VI設(shè)計與標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用典范。設(shè)計師可以把抽象的設(shè)計概念轉(zhuǎn)化為直覺意象的表象。他可以從五千年的中國文化傳統(tǒng)中尋求物化的載體，就象書法在現(xiàn)代中國宜昌企業(yè)VI設(shè)計與標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用一樣。我們現(xiàn)在看到的2008年北京奧運宜昌企業(yè)VI設(shè)計與標(biāo)志中的“京”字和漢簡書體，2010年上海世博會宜昌企業(yè)VI設(shè)計與標(biāo)志中的“世”字，更是中國宜昌企業(yè)VI設(shè)計與標(biāo)志設(shè)計中的成功典范。它們能為最廣大人民群眾接受，這不是偶然的。這是設(shè)計師根植于中國文化傳統(tǒng)，根植于中國直覺思維方式的體現(xiàn)。當(dāng)然，事物總有兩面，也有不少專家對這兩個宜昌企業(yè)VI設(shè)計與標(biāo)志提出了不同的看法。
他們認(rèn)為國際化的宜昌企業(yè)VI設(shè)計與標(biāo)志設(shè)計，地域文字的障礙不能存在于宜昌企業(yè)VI設(shè)計與標(biāo)志設(shè)計中，認(rèn)為兩個宜昌企業(yè)VI設(shè)計與標(biāo)志犯了圖形設(shè)計大忌。但是，筆者仍堅持民族化的宜昌企業(yè)VI設(shè)計與標(biāo)志設(shè)計所具有的魅力，它存在于世界范圍內(nèi)的影響力和生命力。當(dāng)代中國，我們的經(jīng)濟發(fā)展了，綜合實力增強了，中國設(shè)計力量應(yīng)成為世界關(guān)注的一支設(shè)計力量。我們在“和而不同”的人文關(guān)懷下，再多一點關(guān)注我們自己的過去、現(xiàn)在和未來的沖動，特別是關(guān)注我們的直覺思維方式。我們讓世界更多關(guān)注中國的宜昌VI設(shè)計與標(biāo)志設(shè)計文化，因為我們也有十分優(yōu)秀的宜昌企業(yè)VI設(shè)計與標(biāo)志設(shè)計。中國現(xiàn)代宜昌企業(yè)VI設(shè)計與標(biāo)志設(shè)計要更多吸引世界人民的眼球，也許我們只差那么一點，那就是宣傳。北京奧運要宣傳，上海世博要宣傳，中國傳統(tǒng)文化也要宣傳，讓世界更多的了解我們，了解我們的直覺思維方式，世界也可以再多一點中國式眼光。-酒店VI設(shè)計 http://www.hotelcis.com。
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