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    “美是人類生活中那些包含著社會發(fā)展的本質(zhì)、規(guī)律和理想而用感官可以直接感知的社會形象和自然形象，是蘊藏著真正的社會深度和人生真理的生活形象”。
    李澤厚根據(jù)馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中“自然的人化”的觀點來解釋酒店標識設(shè)計美的本質(zhì)問題。
 

    認為“人類經(jīng)過幾十萬年的生產(chǎn)斗爭，到今天就整個社會生活來說，自然已經(jīng)不再是危害我們的仇敵，而日益成為我們的朋友，自然由‘自在的’日益成為‘為我的’了”。由此闡明自然美是人類社會生活客觀地賦予它的。
    （2）前蘇聯(lián)
    20世紀50年代，由布洛夫《藝術(shù)的審美本質(zhì)》一書關(guān)于藝術(shù)的特殊性不僅存在于藝術(shù)的形式。

 

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