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    城市形態(tài)美的感知需要通過直示和暗示兩種方式來獲得，因為，從審美知覺的觀點來看，藝術(shù)作品作為一個整體，不僅包括直接表示的意象，而且還包括最能確切表達(dá)文化內(nèi)涵的暗示內(nèi)容。
   酒店標(biāo)識設(shè)計審美知覺的觀點還認(rèn)為，組成藝術(shù)的不是材料，而是視覺形態(tài)以及由它所引起的審美行為，比如金字塔與凱旋門。
 

    侯幼彬先生在《中國建筑美學(xué)》一書中對審美意象作過如下精致的描述：“意象是意與象的統(tǒng)一。
    所謂‘意’，指的是意向、意念、意愿、意趣等主體感受的‘情意’；所謂‘象’，有兩種狀態(tài)：一是物像，是客體的物（自然物或人為物）所展現(xiàn)的形象，是客觀存在的物態(tài)化的東西；二是表象，是知覺感知事物所形成的映像，是存在于主體頭腦中的觀念性的東西。

 

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