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    而現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)，更應(yīng)該探求標(biāo)志在社會(huì)層面的意義，以傳播學(xué)的視角看標(biāo)志，按照傳播學(xué)的方法研究標(biāo)志設(shè)計(jì)觀和方法論，使設(shè)計(jì)工作能夠真正體現(xiàn)標(biāo)志的原本意義。
    作為從事設(shè)計(jì)的我們，習(xí)慣于以設(shè)計(jì)者自居，習(xí)慣于以“設(shè)計(jì)”的角度看問題，但不知我們可曾想過，這樣的習(xí)慣是帶有傾向的，我們沉溺于固有的觀念，所謂“設(shè)計(jì)”的觀念，但“設(shè)計(jì)”的真正意義往往被我們忽略。當(dāng)我們拋開自身職業(yè)的立場(chǎng)，拋開頭腦中固有的“標(biāo)志”概念，以客觀的角度重新審視“標(biāo)志”的真正含義和存在意義時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，古義的解釋是如此的樸實(shí)，如此的精準(zhǔn)!
    “標(biāo)志”即“標(biāo)識(shí)”，“標(biāo)志”的識(shí)別意義不容忽視!
    為了與固有的“標(biāo)志”概念區(qū)別，為了體現(xiàn)“標(biāo)志”的真正意義所在，本書用“標(biāo)識(shí)”的稱謂代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“標(biāo)志”，以求更加準(zhǔn)確地研究這個(gè)領(lǐng)域。

    既然是以新的視角研究標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，首先需要確立的是新的設(shè)計(jì)觀念。下面，我們將從傳播、平面設(shè)計(jì)和環(huán)境三個(gè)方面論述酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的觀念問題。
(二)傳播中的標(biāo)識(shí)——注重識(shí)別與信息
    標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)通常是在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究的，探討的內(nèi)容多為設(shè)計(jì)的觀念和方法，以及標(biāo)識(shí)具體形態(tài)的創(chuàng)造，對(duì)于標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)完成后的傳播階段涉及很少，而這一階段卻檢驗(yàn)了標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的成敗，所以在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)工作之前，就應(yīng)該以傳播學(xué)的角度和方法研究標(biāo)識(shí)。
 

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